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偶作因怀山中道侣

贯休 〔唐代〕

是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。

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太公庙

高骈〔唐代〕

青山长在境长新,寂寞持竿一水滨。及得王师身已老,不知辛苦为何人。
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自蜀入关

罗邺〔唐代〕

文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。
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挑灯杖

骆宾王〔唐代〕

禀质非贪热,焦心岂惮熬。终知不自润,何处用脂膏。
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独游玉泉寺(三月三十日)

白居易〔唐代〕

云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。
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自性真佛解脱颂

慧能〔唐代〕

真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿..
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