闺情诗

赏析

日月既逝西藏，更会兰室洞房。华灯步障舒光，皎若日出扶桑。促樽合坐行觞。主人起舞娑盘，能者穴触别端。腾觚飞爵阑干，同量等色齐颜。任意交属所欢，朱颜发外形兰。袖随礼容极情，妙舞仙仙体轻。裳解履遗绝缨，俯仰笑喧无呈。览持佳人玉颜，齐举金爵翠盘。手形罗袖良难，腕弱不胜珠环，坐者叹息舒颜。御巾裛粉君傍，中有霍纳都梁，鸡舌五味杂香。进者何人..

注释

日月既逝西藏，更会兰室洞房。
日月既逝：日头月亮既已逝去。一作‘日既逝矣’。西藏：在西面隐藏。更会：更夜宴会于。进一步私会在。更；更加。再。兰室：兰香的屋室。芳香高雅的居室。多指妇女的居室。洞房：幽深的内室。多指卧室闺房。特指新婚夫妇的卧室。

华灯步障舒光，皎(jiǎo)若日出扶桑。
华灯：华丽的灯具。雕饰精美的灯；彩灯。步障：脚步的屏障。古代的一种用来遮挡风尘视线的屏幕。舒光：舒缓柔和的灯光。皎若：洁白明亮好比。日出扶桑：为“蓬莱十大景”之一。扶桑，神话中的树名。亦代指太阳。

促樽(zūn)合坐行觞。
促樽：催促酒杯。推动酒碗。樽，木质或金属酒杯。合坐：合坐在一起。行觞：犹行酒。谓依次敬酒。觞，玉石或牛角酒碗。

主人起舞娑(suō)盘，能者穴触别端。
主人：宴会的主人。应指魏明帝曹叡。起舞：起身舞动。娑盘：应是舞蹈用盘。应指汉朝的盘舞。亦作“槃舞”‘柈舞’。能者：更有能力的人。穴触别端：应是盘舞的一个技巧动作。穴触，透过孔穴触摸。别端，另外一端。

腾觚(gū)飞爵阑干，同量等色齐颜。
腾觚飞爵：腾起细腰酒觚，飞起三足酒爵。举杯，传杯。阑干：纵横散乱貌；交错杂乱貌。横斜貌。同量：同等数量（的酒）。等色：同等的（酒后）肤色。齐颜：齐整一样的（酒酣）红颜。

任意交属所欢，朱颜发外形兰。
任意：随便。任随其意，不受约束。交属：交换属连。所欢：所喜欢之佳人。朱颜：朱颜。红润美好的容颜。指美人。发：焕发。荣发。外形兰：外形似兰花。

袖随礼容极情，妙舞仙仙体轻。
袖随礼容极情：舞袖随着礼仪容止到达极致的情感。极情，极致感情。至情，深情。妙舞：曼妙之舞。仙仙：若仙人般的。轻盈貌。轻举貌。体轻：体态轻盈。

裳解履(lǚ)遗绝缨，俯仰笑喧无呈。
裳解：衣裳开解。履遗：鞋履遗失。欢舞以至于鞋子都找不到了。绝缨：用以形容男女聚会，不拘形迹。扯断结冠的带。俯仰：低头和抬头。指前俯后仰。笑喧：欢笑喧闹。无呈：没有呈报。不要呈报。

览持佳人玉颜，齐举金爵(jué)翠盘。
览持：观览把持。同‘揽持’。犹拥抱。佳人：貌美品佳的女子。指怀念的人或理想中的人。玉颜：如玉般的颜容。形容美丽的容貌。多指美女。齐举：一齐高举。金爵：金质的三足酒爵。翠盘：青玉盘。供舞蹈用的一种圆形设施。怕是指盘舞用的盘子。

手形罗袖良难，腕弱不胜珠环，
手形：手的形状。手的姿态。罗袖：轻软丝织品制作的舞袖。良难：很难。良，很。的确。腕弱：手腕软弱。不胜：不能胜任。受不住，承担不了。胜，承受，经得起。珠环：珍珠的手环。缀珠的环形饰物。

坐者叹息舒颜。
坐者：在座的人。叹息：叹美；赞叹。叹气。舒颜：舒展欢颜。舒展容颜。

御巾裛(yì)粉君傍，中有霍纳都梁，
御巾：御用的丝巾。裛yì粉：熏染香粉。裛，香气熏染侵袭。通“浥”。沾湿。湿润。裛妆（泪妆）。君傍：君王旁边。君子身旁。傍，旁。霍纳：也应是香名。都梁：亦称“都梁香”。泽兰的别名。香名。

鸡舌五味杂香。
鸡舌：鸡舌香。即丁香。古代尚书上殿奏事，口含此香。五味杂香：五种味道的杂香。

进者何人齐姜，恩重爱深难忘。
进者：进献的人。齐姜：周朝的齐国为姜姓。古代女子以姓氏相称，齐姜指齐君的宗女。后因以借指名门官宦人家的女儿。恩重：皇恩隆重。爱深：爱情深厚。

召延亲好宴私，但歌杯来何迟。
召延：召集延请。亲好：亲朋好友。亲密好友。宴私：“备言燕私”，宴请私人的亲戚朋友。指公馀游宴。但歌：唯有歌唱。只歌唱。杯来何迟：‘杯来一何迟’。酒杯来得何其晚迟。

客赋既醉言归，主人称露未晞(xī)。
客赋：客人赋诗。称：称说。声称。露未晞：“湛湛露斯，匪阳不晞”。晨露还没有晒干。晞，干，干燥。

译文注释

日月既逝西藏，更会兰室洞房。
日已沉于西，又在那幽静典雅的居室中相聚。
日月既逝：日头月亮既已逝去。一作‘日既逝矣’。西藏：在西面隐藏。更会：更夜宴会于。进一步私会在。更；更加。再。兰室：兰香的屋室。芳香高雅的居室。多指妇女的居室。洞房：幽深的内室。多指卧室闺房。特指新婚夫妇的卧室。

华灯步障舒光，皎(jiǎo)若日出扶桑。
被华灯照耀着的帷幔颜色温暖，亮堂的样子好像置身于日出之时，
华灯：华丽的灯具。雕饰精美的灯；彩灯。步障：脚步的屏障。古代的一种用来遮挡风尘视线的屏幕。舒光：舒缓柔和的灯光。皎若：洁白明亮好比。日出扶桑：为“蓬莱十大景”之一。扶桑，神话中的树名。亦代指太阳。

促樽(zūn)合坐行觞。
席位相连行酒共饮。
促樽：催促酒杯。推动酒碗。樽，木质或金属酒杯。合坐：合坐在一起。行觞：犹行酒。谓依次敬酒。觞，玉石或牛角酒碗。

主人起舞娑(suō)盘，能者穴触别端。
主人呼出婆娑之舞，观者入迷连酒具倾倒都没注意。
主人：宴会的主人。应指魏明帝曹叡。起舞：起身舞动。娑盘：应是舞蹈用盘。应指汉朝的盘舞。亦作“槃舞”‘柈舞’。能者：更有能力的人。穴触别端：应是盘舞的一个技巧动作。穴触，透过孔穴触摸。别端，另外一端。

腾觚(gū)飞爵阑干，同量等色齐颜。
大家举起细腰酒壶，飞起三足酒杯，横碰斜撞，尽兴畅饮面色相仿。
腾觚飞爵：腾起细腰酒觚，飞起三足酒爵。举杯，传杯。阑干：纵横散乱貌；交错杂乱貌。横斜貌。同量：同等数量（的酒）。等色：同等的（酒后）肤色。齐颜：齐整一样的（酒酣）红颜。

任意交属所欢，朱颜发外形兰。
随意交换着相互所喜欢的佳人，酒醉时的美人红颜焕发似兰。
任意：随便。任随其意，不受约束。交属：交换属连。所欢：所喜欢之佳人。朱颜：朱颜。红润美好的容颜。指美人。发：焕发。荣发。外形兰：外形似兰花。

袖随礼容极情，妙舞仙仙体轻。
舞袖随着礼仪容止到达极致的情感，曼妙之舞若仙人般的体态轻盈。
袖随礼容极情：舞袖随着礼仪容止到达极致的情感。极情，极致感情。至情，深情。妙舞：曼妙之舞。仙仙：若仙人般的。轻盈貌。轻举貌。体轻：体态轻盈。

裳解履(lǚ)遗绝缨，俯仰笑喧无呈。
服饰散乱无端，极尽欢乐忘记了俗世的规矩。
裳解：衣裳开解。履遗：鞋履遗失。欢舞以至于鞋子都找不到了。绝缨：用以形容男女聚会，不拘形迹。扯断结冠的带。俯仰：低头和抬头。指前俯后仰。笑喧：欢笑喧闹。无呈：没有呈报。不要呈报。

览持佳人玉颜，齐举金爵(jué)翠盘。
轻揽佳人入怀，肆意欣赏臂弯中美人的容貌，一齐举爵共饮。
览持：观览把持。同‘揽持’。犹拥抱。佳人：貌美品佳的女子。指怀念的人或理想中的人。玉颜：如玉般的颜容。形容美丽的容貌。多指美女。齐举：一齐高举。金爵：金质的三足酒爵。翠盘：青玉盘。供舞蹈用的一种圆形设施。怕是指盘舞用的盘子。

手形罗袖良难，腕弱不胜珠环，
舞者露出不胜柔弱的皓腕，腕上的珠环好似也变得沉重，
手形：手的形状。手的姿态。罗袖：轻软丝织品制作的舞袖。良难：很难。良，很。的确。腕弱：手腕软弱。不胜：不能胜任。受不住，承担不了。胜，承受，经得起。珠环：珍珠的手环。缀珠的环形饰物。

坐者叹息舒颜。
在坐的人无不赞叹，尽展欢颜。
坐者：在座的人。叹息：叹美；赞叹。叹气。舒颜：舒展欢颜。舒展容颜。

御巾裛(yì)粉君傍，中有霍纳都梁，
美人依偎在身旁，巾衣弥散着泽兰藿香，
御巾：御用的丝巾。裛yì粉：熏染香粉。裛，香气熏染侵袭。通“浥”。沾湿。湿润。裛妆（泪妆）。君傍：君王旁边。君子身旁。傍，旁。霍纳：也应是香名。都梁：亦称“都梁香”。泽兰的别名。香名。

鸡舌五味杂香。
丁香五味等异香扑面而来。
鸡舌：鸡舌香。即丁香。古代尚书上殿奏事，口含此香。五味杂香：五种味道的杂香。

进者何人齐姜，恩重爱深难忘。
侍奉之人都是可比齐姜的美女，情意绵长使人难忘。
进者：进献的人。齐姜：周朝的齐国为姜姓。古代女子以姓氏相称，齐姜指齐君的宗女。后因以借指名门官宦人家的女儿。恩重：皇恩隆重。爱深：爱情深厚。

召延亲好宴私，但歌杯来何迟。
召集宴请我的亲朋好友。只管歌唱、喝酒说什么很晚了呢？
召延：召集延请。亲好：亲朋好友。亲密好友。宴私：“备言燕私”，宴请私人的亲戚朋友。指公馀游宴。但歌：唯有歌唱。只歌唱。杯来何迟：‘杯来一何迟’。酒杯来得何其晚迟。

客赋既醉言归，主人称露未晞(xī)。
客人赋诗说已醉要回家，主人称那晨露还没有晒干。
客赋：客人赋诗。称：称说。声称。露未晞：“湛湛露斯，匪阳不晞”。晨露还没有晒干。晞，干，干燥。

屈原列传(节选)

司马迁〔两汉〕

　　屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国..

注释

　　屈平疾王听之不聪也，谗(chán)谄(chǎn)之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛(dá)，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤(bàng)，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾(kù)，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩(ěr)而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯(zhuó)淖(nào)污泥之中，蝉蜕(tuì)于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭(jiào)然泥(niè)而不滓(zǐ)者也。推此志也，虽与日月争光可也。
　　《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题，后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字，离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别，离骚就是离别的忧愁。反本：追思根本。反，通“返”。惨怛：忧伤。盖：表推测性判断，大概。帝喾：古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙，号高辛氏，齐桓：即齐桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位。汤：商朝的开国君主。武：指周武王，灭商建立西周王朝。条贯：条理，道理。“见”同“现”。指：同“旨”。迩：近。“见”同“现”。称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。疏：离开。濯淖：污浊。蝉蜕：这里是摆脱的意思。获：玷污。滋：通“兹”，黑。皭然：洁白的样子。泥：通“涅”，动词，染黑。滓：污黑。

译文注释

　　屈平疾王听之不聪也，谗(chán)谄(chǎn)之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛(dá)，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤(bàng)，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾(kù)，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩(ěr)而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯(zhuó)淖(nào)污泥之中，蝉蜕(tuì)于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭(jiào)然泥(niè)而不滓(zǐ)者也。推此志也，虽与日月争光可也。
　　屈原痛心于楚怀王耳朵听不到正确的意见，眼睛也被谗言谄媚所遮蔽，邪恶之人侵害公道，正直之人不为小人所容，所以忧心忡忡，写下《离骚》这样一首诗。“离骚”，就是遭受忧患的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追思根本，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不呼喊天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不呼唤父母的。屈原为人正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他与君主，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，哪里能没有怨恨？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的，举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游于尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
　　《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题，后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字，离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别，离骚就是离别的忧愁。反本：追思根本。反，通“返”。惨怛：忧伤。盖：表推测性判断，大概。帝喾：古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙，号高辛氏，齐桓：即齐桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位。汤：商朝的开国君主。武：指周武王，灭商建立西周王朝。条贯：条理，道理。“见”同“现”。指：同“旨”。迩：近。“见”同“现”。称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。疏：离开。濯淖：污浊。蝉蜕：这里是摆脱的意思。获：玷污。滋：通“兹”，黑。皭然：洁白的样子。泥：通“涅”，动词，染黑。滓：污黑。